D
- DADO
- Lo dado se opone a lo puesto por el sujeto en el acto de conocer.
Lo dado es la materia del conocimiento. Lo puesto son las formas (puras
a priori) que pueden ser intuiciones de la sensibilidad (espacio y tiempo)
o conceptos (categorías).
Lo puramente dado se identifica con la cosa en sí o noúmeno,
que es incognoscible.
- DEBER
- El deber es la necesidad de actuar (moralmente) por puro respeto
a la ley (imperativo categórico), excluyendo toda determinación
por inclinación o por finalidad o utilidad.
Un acto es moral si se realiza únicamente por respeto al deber.
- DIALÉCTICA TRASCENDENTAL
- Crítica a la facultad de la razón (pura) en tanto que
ésta traspasa los límites de la experiencia posible.
Las ideas puras de la razón (Dios, alma, mundo), no aportan conocimiento
racional.
En la Dialéctica trascendental se demuestra la imposibilidad
de la metafísica como ciencia.
-
- DIOS
- Es una idea o forma pura a priori de la razón y en cuanto
tal, es la unificación de todos los fenómenos de la experiencia
interna y externa. Pero no designa nada real, ya que la razón
traspasa los límites de la experiencia posible.
La idea de Dios solo tiene un uso regulador de la razón y no
puede aplicarse al mundo de los fenómenos.
La existencia de Dios es también un postulado (Véase)
de la razón práctica.
- DOGMATISMO, DOGMÁTICOS
- Según Kant , el dogmatismo es aquella pretensión (propia
del racionalismo) de avanzar en los conocimientos únicamente
a partir de conceptos puros o innatos, sin una crítica previa
a la propia razón.
Dogmatismo se opone a criticismo.
|