(19) v. Kant. Crítica de la razón pura: "la síntesis es propiamente la que colecciona los elementos para los conocimientos y los une en un cierto contenido; es pues lo primero a que hemos de atender, si queremos juzgar sobre el primer origen de nuestro conocimiento. »La síntesis en general es... el mero efecto de la imaginación, función ciega aunque indispensable del alma, sin la cual no tendríamos conocimiento alguno, mas de la cual rara vez llegamos a ser conscientes" ("Analítica trascendental", L. 1º, 1er. cap., 3ª sección).