Se trata de la muy extendida crítica a sustentar una tesis general en un caso particular. Véase la crítica de Foucard en su Histoire de la religion et méthode comparative : “Sobre un hecho único, tan limitado, no puede construirse una teoría religiosa válida para la humanidad toda” (citado en Eliade, M., Ocultismo, brujería y modas culturales , p. 24). El autor rumano acata esta crítica a Robertson Smith: entender así el origen del sacrificio es indicio de etnocentrismo y de sociologismo durkheimiano.